趙宏進

一刀流文生偶雕展～磐宇聲五洲布袋戲團珍藏木偶展

展期：97年5月30日至6月22日
地點：台中縣立文化中心3樓文物陳列室

目前於台中縣立文化中心文物陳列室展出的數十尊古典戲偶（即大家熟知的布袋戲偶）雕刻作品展即將於本週日（22日）結束展出，有興趣的民眾或學校師生請把握時間踴躍前往參觀。
磐宇聲五洲團長王文生是一位執著於古典戲偶的雕刻者，沒有拜師學藝，十幾年來卻靠著一隻簡單尖尾刀自創「一刀流」手法，創作出千個古典布袋戲偶。王文生說，刻尪仔不為別的，只是為了找回台灣布袋戲的古早味。在傳統布袋戲圈子裡，演師和刻尪仔頭師傅，分工十分清楚，絕少有人會跨越界線，但今年五十餘歲的團主王文生卻以戲團之主的身分，打破這項傳統。

「回想起來，自己刻尪仔的念頭，早在當學徒時就已浮現。」王文生回憶說，當時正在學擎尪仔，有一次看到一尊粗製濫造的尪仔頭，擎在手中，感覺真的很不舒服，心中就想：「如果讓我來刻，絕對不會刻成這樣。」一閃而過的念頭在十幾年後有了實現的機會。

王文生的戲團剛搬到台中縣后里鄉時，戲約不斷，尪仔的需求量大，對尪仔品質要求甚高的他，相當不滿意造型越來越現代化的尪仔頭。王文生指出，現代尪仔為求造型誇張，不注重臉部表情細節，完全失去古典布袋戲的韻味，和早期江加走等布袋戲雕刻大師的作品有天壤之別，別說成為收藏家眼中的珍品，連拿來演戲都覺得對不起自己和觀眾。

找不到好的尪仔，王文生索性自己動手做，從自認為最簡單的「囝仔」刻起，靠著長期擎尪仔的經驗，從來沒有學過雕刻的他竟然可以很快摸索出竅門，一尊布袋戲尪仔就從他的十指間慢慢產生，而且靠的只有一支尖尾刀。

演布袋戲的人很少會雕木偶頭，難得的，王文生能夠兼容並蓄，他所雕刻的作品表情十分精細，一般常見的木偶頭，頂多是下嘴唇、眼睛能活動，但是王文生的作品，則從嘴巴以上至眼睛都有細微的變化，表精唯妙唯肖，令人嘆服。 王文生的木偶頭雕刻技術是無師自通，十餘年前開始鑽研木偶頭雕刻時，臨摹的對象包括佛像、人物等，直到看到集福建泉州木偶雕刻大成的江加走「花園頭」流派作品時，為其豐富而多變的神態所吸引，終於掌握了木偶頭雕刻的精髓，藝術表現更上層樓。

王文生的作品分為生、旦、淨、末、丑等五大類，作品雖屬「花園頭」流派，但是他的作品早已超脫模仿的層次，靈感來自平時對人的細微觀察，將各具特色的五官做最有個性的組合，王文生表示，好的作品是一登場時，就令人留下深刻的印象。 堅持古典風味的他說，花那麼多時間刻尪仔頭，只有一個原因，那就是找回布袋戲的古早味，如果有機會，他更願意把這項功夫透過學校傳承給下一代。更多內容歡迎上網查詢<http://tw.myblog.yahoo.com/panyu-puppet/>

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